《希腊与东方》相对于已经为汉语学界渐渐熟知的尼采、海德格尔、斯特劳斯及其追随者建立在重新诠释解读希腊经典基础上的思想路向，本期试图引入某种新的视野：通过古典语文学及历史比较语言学的研究，探讨希腊与东方在精神层面上的交流与张力。本刊为复旦大学思想史研究中心主办的思想史研究辑刊。辑刊旨在知识越来越被学科化、教条化的今天，回到思想史的鲜活源泉，回到各科学术贯通发展的强力中去。

《石经研究》是房山石经博物馆和房山石经与云居寺文化研究中心共同主编的全国性专业学术年刊，现已成为中国历代儒、释、道石经和房山石经最新学术研究的交流平台。本辑第一次将西夏重要佛教典籍《藏汉合璧圣胜慧到彼岸功德宝集偈》48页经叶图版公之于世，罗炤先生撰写《影印出版后记》概述其传译源流及其研究情况。《〈风峪华严石经〉流散拓片录文校注》则第一次全面梳理了不見於晋祠博物館和可補晋博拓片成片殘損的流散海内外的4种风峪华严石经拓片并予录文校注，《风峪华严石经》现存经文得以全部公之于世，成为《华严经》的一种珍贵版本。其他几篇各有新的发现，可资佛教研究者引以为宝贵参考。

《版本目录学研究(第六辑)》的特色或可見於以下三方面：研究對象上，以“書”（包括傳世文獻及出土材料）爲本，旁及其他；研究方法上，重材料，重實證，重考據，不尚虛言；寫作方式上，以不拘一格的行文梳理嚴密通暢的內在邏輯，反對僵化死板的八股式論文。

《版本目录学研究(第六辑)》的特色或可見於以下三方面：研究對象上，以“書”（包括傳世文獻及出土材料）爲本，旁及其他；研究方法上，重材料，重實證，重考據，不尚虛言；寫作方式上，以不拘一格的行文梳理嚴密通暢的內在邏輯，反對僵化死板的八股式論文。

非常高兴《米莉茉莉丛书》能与中国的孩子们见面，我写作《米莉茉莉丛书》的目的是帮助每一个孩子在成长中建立自尊心和自信心，帮助他们接触并了解共同生活的品质和观念——诸如正直、诚实、坚强、责任、宽容、接受差异、爱护自然、不欺凌弱小、辨别危险等等，帮助他们解决生活中遇到或即将遇到的各种难题。我相信，对于即将共同生活在地球村中他们来说，这些品质和观念是不可缺少的。帮助世界上的每一个孩子，而不是享有特权的少数，是我的心愿。

岛田虔次（1917-2000）是日本著名中国思想史学家、二战后日本中国学研究的开创者和奠基者之一。本书是岛田先生毕生研究中国思想史，特别是阳明学研究的结晶，全书由四部共二十二篇论文构成。 解说 第一部 关于中国近世的主观唯心论——“万物一体之仁”的思想 第二部 阳明学中人的概念与自我意识的展开及其意义 王龙溪先生谈话录及解说 儒教的叛逆者李贽（李卓吾） 异人邓豁渠略传 浅议明代思想的一种基调 王学左派论批判之批判 关于某个阳明学理解 评朱谦之《李贽——十六世纪中国反封建思想的先驱者》 第三部 论“体用”的历史 桓玄和慧远的礼敬问题 宋学的展开 杨慈湖 三浦梅园的哲学——从远东儒学思想史的角度来考察 日本学界中国思想史研究之动向——到1959年为止 第四部 历史性的理性批判——“六经皆史”说 章学诚的历史地位 清朝末期学术的状况 辛亥革命时期的孔子问题...(展开全部)